茶碱_心理咨询

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 服务项目： 心理咨询与心理督导
焦虑、抑郁、强迫、恐惧、躁狂、神经衰弱、厌食、暴食、社交障碍、人际关系紧张、性心理障碍、婚姻恋爱困惑、同性恋心理咨询、学生学习困难、儿童注意力困难。
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 服务形式：
一、面对面心理咨询。
二、心理测量。
三、网络心理咨询。
四、电话心理咨询。
五、心理咨询督导。
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通讯地址:山东省济南市槐荫区新沙小区29-2-101＃
 （乘26、73、77、132路公交新沙小区站）
邮编: 250118
联系人:茶碱 （首批国家注册心理咨询师）QQ:35304021
联系电话:0531-85603018
移动电话:13953107960
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　　香港游乐场协会与澳门街坊联合总会上月15日至30日，以问卷形式访问了1297名港澳24岁以下青少年，当中香港受访者占997名。

　　结果发现，受访香港青少年每周平均上网15小时，上网时数最多为20至23岁组群，每周上网22.77小时。若以美国网络成瘾指标作评估，11％香港受访者有网瘾倾向，11岁或以下网瘾比例达16％，年龄愈小，网瘾比例愈高。机构推算，全港24岁以下人口，约19.2万青少年有网瘾。同时进行的澳门相关调查结果显示，受访的300名澳门青少年，每周平均上网时间达26.29小时，远较香港青少年每周上网15小时长。而澳门受访青少年网络成瘾比例更高达18％，以澳门24岁以下人口推算，全澳门约3.6万青少年有网瘾，情况较香港严重。

　　香港游乐场协会总发展主任温立文表示，上网经常坐着，缺少运动导致肥胖，上网过量有损健康，但调查结果却显示网瘾青少年认为网络“无所不能”。

　　游乐场协会社工黄妍颖指出，青少年沉溺网络，大多因为他们在网络世界，找到现实中没有的满足感，例如实际生活朋友不多，但玩线上游戏却会认识不同网友；又或是他们在学校没有突出之处，却因打游戏厉害而不停“升级”，被网友热烈追捧令其成就感大增。

　　调查还发现，青少年上网多会浏览社交网站、浏览网页、使用即时沟通工具或网上游戏；亦有人承认会浏览色情网站、参与网上赌博等。不少受访者更表示，曾使用因特网进行不良行为，包括非法下载、网上欺诈等，亦有青少年会以因特网搜查进行不良行为的信息，例如逃学、参与非法行为如偷窃及滥用毒品等。

　　温立文说，无论学校学习或联系朋友都要使用因特网，故家长不能高压限制子女使用因特网。他建议，家长应教导青少年适当使用因特网，并就每日上网时间进行协议，以及了解子女实际需要和提供其他活动，在上网及真实生活之间取得平衡。

　　至于澳门青少年上网时间为何远高于香港青少年的原因，温立文解释说，澳门年轻人较少课外活动，加上如足球场、篮球场等运动及娱乐设施亦较少，故澳门青少年每天放学后，很多会即时回家，没事干便上网打发时间，故澳门青少年上网时数及上网成瘾比例较香港高。

《联合早报网》
（编辑：黄爱莲）

    近日，英国《每日邮报》载文列举了多名专家对几种常见睡姿与疾病关联的点评。 

    一、“复原式”侧卧

    利处:防止胃食管返流。 

    弊处:增加皱纹。 

    专家点评:

    英国拉夫堡大学睡眠研究中心教授吉姆·豪恩表示，左侧卧有助于减少胃食管返流，促进消化，防止烧心。右侧卧不会压迫心脏，适合有心脑血管疾病的人。

    建议:如果左侧卧后，烧心和消化不良仍无改善，可将枕头略微加高，有助于防止胃食管返流。医学专家表示，质地柔软的丝质枕头有助于减少皱纹。 

    二、“僵尸式”仰卧 

    利处：对关节炎有益。 

    弊处：加重打鼾、可能导致睡眠呼吸暂停。 

    专家点评：

    美国理疗专家萨米·马戈表示，仰卧适合于关节炎和关节疼痛患者，仰卧也最有益男性生殖系统健康。然而，仰卧会加重打鼾和呼吸睡眠暂停症状，在肥胖成年人群中尤其严重。

    建议：偏爱仰卧睡姿者最好选择结实点的枕头，以防止颈脖和脊椎上部压力过大而导致颈脖和肩膀疼痛。打鼾者可在后背垫

    三、“胎儿式”睡姿 

    利处：缓解腰痛。 

    弊处：加重颈脖疼痛和头痛。  

    专家点评：

    萨米·马戈表示，最常见的胎儿睡姿有助于修复后背疼痛，缓解脊椎间盘压力。但是采取这种睡姿的时候，枕头不宜过高或过低，否则睡醒后容易发生头颈疼痛。 

    建议：选择适合的枕头有助防止颈脖疼痛和头痛。采用这种睡姿，脊椎和颈脖应保持一条直线。

    四、“汤勺形”睡姿 

    利处：减轻压力。 

    弊处：导致疼痛。 

    专家点评：

    美国神经病学专家和心理学家詹姆斯·科恩博士表示，前后侧拥而卧的汤勺形睡姿的确有助于减轻心理压力。然而，这一睡姿会导致脊椎、颈脖、手臂等处关节和肌肉疼痛。

    建议：夫妻两人的睡眠要求不同，睡姿也可能大不相同。因此，务必根据实际情况，选择卧具软硬度。

心理学X档案

约公元前510年

　　孔子提出性习论、学知论、发展观和差异观等教育心理学思想。

约公元前450年

　　古希腊的恩培多克勒认为人体由四根(土、水、火、空气)构成；人的心理特性依赖身体的特殊构造；身体上的四根的配合比例不同造成心理上的差异。

约公元前429年

　　古希腊的德谟克利特认为生活和心理活动都是灵魂的功能，也都是机械的作用。认定心理是物质的派生的存在。

约公元前400年

　　古希腊的希波克拉底认为脑是心理的器官。他将恩培多克勒的人体四根说发展为人体四液说。在《论人的本性》一书中认为正是这四种体液形成了人的性质。他将心理疾病分为狂躁、忧郁和痴呆三类。

约公元前380年

　　古希腊的柏拉图承认物与观念两种现象，观念除生而具有者外，皆为感官观察的结果。这是心物二元论的基础。

约公元前350年

　　古希腊的亚里士多德提出5种感觉的理论和3条联想律。误认为心脏是心理的器官。著有《论灵魂》。

约公元前320年

　　孟子主张“性善论”，重视环境和教育在人性发展中的作用。在情意心理方面提出“寡欲”、“尚志”等。

约公元前260年

　　荀子认为：“形具而神生”，主张“性恶沦”，注重“化性起伪”，所著《劝学》、《解蔽》、《正名》等专篇，对学习、认识人性和思维等心理问题有较全面、系统的论述。

约公元70年

　　王充著《论衡》，其中论述有关感知觉、思维、注意、情欲和人性等心理学思想约公元100年刘劭著《人物志》，提出人的才性与其鉴定问题。

约公元500年

　　范缜著《神灭论》阐明形神关系问题。

公元1650年

　　英国哲学家霍布斯的《人性论》出版，主张机械主义的决定论。

　　法国哲学家、数学家笛卡尔的《论情欲》出版，提出心身交互作用论及“反射”的概念。

公元1677年

　　英国哲学家、教育家斯宾诺莎的《伦理学》出版，提倡心物平行论 公元1689年

　　洛克的《人类理解论》出版，创术语“观念的联结”，即“联想”。提出“白板说”。

公元1695年

　　莱布尼茨提出心身平行论，创术语“统觉”。

公元1709年

　　贝克莱的《视觉新论》出版。

公元1734年

　　沃尔夫的《经验心理学》出版，创“官能心理学”。世界上首次出现“心理学”一词。

公元1739年

　　休谟的《人性论》出版。用联想主义、现象主义及科学因果论阐明自然现象的规律。

公元1754年

　　孔狄亚克的《感觉论》出版。

公元1760年

　　麦斯麦发表动物磁性论，并提出麦斯麦术用于治疗精神病患者。 公元1765年

　　莱布尼茨的《人类理解新论》出版。

公元1807年

　　贝尔和马让迪发现感觉神经和运动神经在结构和功能上的差异。

　　扬提出色觉论，即后由赫尔姆霍茨发展的三色说。

公元1808年

　　加尔建立颅相学说。

公元1816年

　　赫尔巴特的《心理学教科书》出版。

公元1821年

　　弗卢朗第一次进行脑功能定位实验。

公元1822年

　　贝塞耳首先在天文观测上发现反应速度的个别差异。

公元1825年

　　“普尔金耶现象”发现。

公元1826年

　　缪勒发表《视觉比较生理学》，提出神经特殊能量学说。 公元1832年

　　贝内克提出心理学为自然科学，他的《心理学教科书》出版。

公元1834年

　　加尔和施普尔茨海姆提出官能分区的假设，推动了脑功能的研究。

　　韦伯的《触觉论》发表，提出韦伯定律。

公元1838年

　　法国精神病学创始人埃斯基罗尔创术语“幻觉”。

　　惠斯通发明实体镜。

公元1840年

　　达尔文发表自然选择学说。

公元1843年

　　布雷德的《神经病学》出版，创术语“催眠术”。

公元1844年

　　洛采提出动的视觉的部位标记说。

公元1850年

　　赫尔姆霍茨首创测量神经冲动传导速率的方法。他最早进行反应时的实验。 公元1852年

　　赫尔姆霍茨发表色觉论。

公元1855年 麦克斯韦首创混色器。

公元1868年 费希钠的《心理物理学纲要》出版。

公元1861年 布罗卡发现大脑言语中枢的部位。

公元1863年 冯特的《论人类和动物的心理学讲演录》出版。

　　　　　　谢切诺夫的《脑的反射》出版，用新的反射学说解释各种心理现象。

公元1865年 密尔提出联想四法则，即类似律、接近律、多次律和不可分律。

公元1869年 高尔顿的《遗传的天才：它的规律与后果》出版。

公元1872年 达尔文的《人和动物的表情》出版。强调人类意识和动物心理在发展上的连续性。

公元1874年　布伦塔诺的《从经验的观点看心理学》出版，为意动心理学的创立奠定了基础。

　　　　　　韦尼克研究失语症，发现大脑听觉言语中枢。

　　　　　　冯特的《生理心理学纲要》出版。

公元1876年　世界上第一种心理学杂志《心》在英国创刊，由培因主编。

公元1878年　缪勒的《论心理物理学的基础》出版。

公元1879年　冯特在莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室，标志现代心理学的诞生。

公元1881年　冯特主编世界上第一种实验心理学杂志《哲学研究》。

　　　　　　　泰勒最先应用心理学方法研究增强工效问题，创立“泰勒制”。

公元1882年　普赖尔的《儿童心灵》出版，是心理学史上第一部用观察和实验方法研究儿童心理发展的较系统的著作。

　　霍尔在霍普金斯大学建立美国第一个心理学实验室。

　　别赫捷列夫在喀山建立俄国第一个心理学实验室。后来出版《脊髓和脑的传导通路》。

　　罗马尼斯的《动物的智彗》出版。

公元1885年　艾宾浩斯的《记忆》出版。发表“保持曲线”，创立“节省法”。

　　　　　　朗格提出情绪学说，即“詹姆斯—朗格情绪理论《见情绪理论》。

　　　　　　马赫的《感觉的分析》出版。

公元1887年　霍尔创办了美国第一种心理学期刊《美国心理学杂志》。

公元1889年　颜永京的《心灵学》出版。这是中国最早的哲学心理学译著。

　　第1届国际心理学会议于8月6～10日在巴黎召开，夏尔科任主席。

公元1890年　詹姆斯的《心理学原理》出版。

　　卡特尔的《心理测验及其测量》出版。创术语“心理测验”。

公元1892年　美国心理学会成立，霍尔为第一任会长。

　　铁钦纳首次发表心理学研究“关于认识的时间测量”和博士论文“单视刺激的双视的结果”。以后在康奈尔大学创立构造心理学。詹姆斯的《心理学简编》出版。

公元1893年　美国《心理学讦论》创刊，卡特尔任主编。

公元1894年　屈尔佩建立符兹堡学派。

公元1895年　法国第一种心理学杂志《心理学年报》创刊。

公元1896年　勒邦的《群众心理学》出版．提出群体心理与群体“暗示说”。

　　　　　　铁钦纳的《心理学大纲》出版。

　　　　　　杜威的重要论文“心理学中的反射强概念”发表。

公元1897年　英国第一个心理学实验室由沃德在剑桥大学建立。 公元1898年

　　阿根廷第一个心理学实验室由皮涅罗建立。它也是拉丁美洲国家第一个心理学实验室。

　　桑代克的博士论文“动物智慧：动物联想过程的实验研究”发表。最先用客观法研究动物行为。

公元1900年　冯特的社会心理学巨著《民族心理学》第一卷出版，1920年10月全书完成。

　　弗洛伊德的《梦的释义》出版。

　　摩根的《动物的行为》出版。创术语“尝试错误”。

公元1901年　法国心理学会成立。

公元1902年　英国心理学会成立，迈尔斯为第一任会长。

公元1903年　德国实验心理学会成立。 澳大利亚第一个心理学实验室由史密斯建立。

公元1904年　《英国心理学杂志》创刊。

　　美国《心理学公报》创刊。由卡特尔和鲍德温主持。

　　斯皮尔曼发表著名论文“一般智力”，首次提出能力的二因素说。

公元1905年　《比奈一西蒙量表》问世。

公元1907年　王国维译丹麦霍夫丁的《心理学概论》的中译本出版。

　　别赫捷列夫的《客观心理学》出版。

公元1908年　国际精神分析协会第一次会议在奥地利的萨尔茨堡举行。

　　麦独孤的《社会心理学导论》出版。

　　罗斯的《社会心理学》出版。 艾宾浩斯的《心理学纲要》出版。

公元1909年　蔡元培留德期间在莱比锡大学从师冯特；回国后积极提倡和发展心理科学。

公元1911年　斯特恩提出智商概念。

公元1912年　韦特海默研究似动现象，发表《运动视觉的实验研究》标志格式塔心理学的建立。

　　俄国第一个心理研究所由切尔帕诺夫在莫斯科大学建立。

　　日本《心理研究》创刊，1926年改为《心理学研究》。

　　阿德勒在《精神病的组成》中提出个体心理学的名称，并创建个体心理学派。

公元1913年　华生发表《行为主义者心目中的心理学》，标志行为主义心理学的建立。 闵斯特伯格的《心理学与工业效率》出版。

　　桑代克的《教育心理学》出版，提出练习律和效果率。

公元1916年　美国《实验心理学杂志》创刊。

　　弗洛伊德的《精神分析引论》出版。

　　特曼修订比奈一西蒙测验，称为斯坦福—比奈智力量表。

公元1917年　陈大齐在北京大学创建中国第一个心理学实验室。

　　克勒的《人猿的智慧》出版。

公元1918年

　　陈大齐的《心理学大纲》出版，为中国最早的大学心理学教科书。

公元1919年

　　华生的《在行为主义者看来的心理学》出版。 公元1920年

　　中国第一个心理学系在南京东南大学建立。

　　国际应用心理学会成立。克拉帕雷德为首任会长。

公元1921年

　　中华心理学会在南京成立。它是中国心理学会的前身。首任会长张耀翔。

　　廖世承、陈鹤琴合著《智力测验法》。

　　郭任远在美国{哲学杂志》第18期上发表论文“取消心理学的本能说”。

　　克雷奇默的《体格与性格》出版。

公元1922年

　　中国第一本心理学专业杂志《心理》创刊，张耀翔主编。

公元1923年

　　艾伟在美国东乔治’华盛顿大学开始从事汉字心理研究。

　　刘廷芳在美国哥伦比亚太学发表博士论文“汉字心理研究”。

　　皮亚杰的《儿童的语言和思维》出版。

　　弗洛伊德的《自我与本我》出版，探讨人格的结构：本我、自我和超我。

公元1924年

　　陆志韦修订比奈一西蒙智力测验。

　　奥尔波特的《社会心理学》出版。

公元1926年

　　北京大学建立心理学系。

　　清华大学建立教育心理学系，后改为心理学系。

　　日本心理学会成立。

　　印度心理学会成立。

公元1927年

　　巴甫洛夫的《大脑两半球机能讲义》出版。

公元1929年

　　波林的《实验心理学史》出版。

　　克勒的《格式塔心理学》出版。

　　拉什利发表大脑皮层功能等势说。

公元1930年

　　国际心理卫生协会成立。

公元1931年

　　中国测验学会6月21日在北平举行第一次年会并宣告正式成立。

公元1932年

　　中国《测验》杂志创刊，为中国测验学会之会刊。

　　巴特利特的《记忆：一个实验的与社会的心理学研究》出版，提出图式的概念。

　　维戈茨基的《思维和言语》出版。

公元1936年

　　中国心理卫生协会4月19日在南京举行成立大会。

公元1937年

　　中国心理学会1月24日在南京举行成立大会。

公元1941年

　　英海尔德与皮亚杰合著的《儿童数量观念的发展：守恒与原子论》出版。

公元1945年

　　澳大利亚心理学会成立。

公元1947年

　　艾森克的《人格的维度》出版。

　　墨菲的《人格》出版，发展了人格的生物社会的理论。

　　赫布在《行为的组织》一书中提出新行为论。

　　韦克斯勒发表儿童智力量表。

公元1951年

　　罗杰斯的《患者中心治疗》出版。

　　国际心理科学联合会成立，皮埃隆为主席。

公元1953年

　　斯金纳的《科学和人类行为》出版。

公元1954年

　　马斯洛的《动机与人格》出版，提出他的需要层次论。 公元1967年

　　奈瑟的《认知心理学》出版。

公元1973年

　　鲁利亚的《神经心理学原理》出版。

公元1981年

　　休伯尔和维厄瑟的感受野研究及斯佩里关于割裂脑的研究获诺贝尔医学和生理学奖。

　　我在QQ上看到这一消息后，确实是相当的震惊。过去，这类事件，似乎说的都是外国，要么某某学校发生了校园枪击案，要么某某人冲到街上拿枪扫射无辜人群，等等。说实话，看到此类消息，我都是由衷的感到生活在我们国家是多么的幸福，爱国之情也油然而生。然而，想不到没过几年，这种事我们国家也出现了！

　　我不想对这一事件本身做过多的评论，但是，我非常想说的是，出现这种事件，跟近年来我们对传统文化的继承和扬弃不力，或者说彻底抛弃密切相关，我们确实到了需要反思当前文化的方向了。

　　中国传统文化强调的是儒家学说，信奉仁义礼智信，讲求谦恭、容忍，在这一思想下，人们为人为事以和为贵，追求社会、家庭、个人内心的和谐，即使遭遇不平，也求大事化小、小事化了。

　　然而，从五四运动以来，为了把人们从封建思想中解放出来，无论政治家、思想家还是文学家，反复呼吁的都是反抗思想、斗争思维，强调遇不平则鸣，最大限度的鼓动人们用自己的力量改变世界。这一思想确实击中了封建统治阶级以及独裁统治的软肋，世界因此迅速改变，乾坤因此也迅速颠倒，新中国在万众欢呼中成立了。但是，理性地看，斗争思维只可以用于夺政权、夺天下，却不能用来安天下、治天下，否则必然违背事务发展规律，带来无穷后患。文化大革命就是这方面最明显的例证。

　　现在，文化大革命过去几十年了，看起来我们早就拨乱反正了，但是从思想的根源上，我们的斗争思维仍然没有停止，不但领导喜欢把开展工作说成什么打一场什么什么胜仗，而且我们的影视文化产品，无时无刻不仍然在弘扬反抗思想、斗争思维，我们的生活中，“路见不平拔刀相助”、“为朋友两肋插刀”的极端做法也无处不在，在这样的思维和文化熏陶下，什么样的暴力事件、报复事件不能发生呢？

　　今天是福建南平发生这种事件。但是，如果还不对我们的文化作出深刻反思，那么，明天就有可能是浙江南平、东北南平发生类似事件，而且会越来越多。

2010年全国统招硕士研究生入学考试，其中工商管理硕士（MBA）全国联考英语试卷（英语二）中有一个阅读理解，内容主要是讨论关于美国国民夫妻关系处理的问题，作者详细阐述了美国很多妇女抱怨与丈夫存在交流障碍，尤其是夫妻间匮乏的语言交流，已经成为离婚的主要原因。
事实上，经营夫妻关系没有想像的那么困难，强化爱的细节，是夫妻之间加强交流促进感情的制胜法宝，具体言之：
第一点要强化拥抱：肢体接触交流是夫妻交流不容忽视的一个方面，每天都应该有一个拥抱：
1，你应该准备主动的拥抱，无论你是夫妻的哪一方；
2，你应该准备随时的拥抱，甚至的适宜的任何时候；
3，你应该准备随地的拥抱，尽可能恰当的任何地点；

每个人都需要被认可，拥抱是夫妻间最好的肯定方式，一个拥抱可以代表：我爱你，我要呵护你，我关心你，我支持你，我以你为荣------经常拥抱，让彼此回到热恋的那段日子。

第二点要多多倾听：语言是思想的外化，思想是观念的凝结，观念包括自我价值的观念，用语言表达出自我价值的观念是自我价值实现的基本途径，人是社会中的人，因此自我价值的实现需要合作者与旁观者尤其是倾听者的关注和支持，每天跟对方至少半小时的谈话时间将大大有效促进夫妻交流；需要补充的是，倾听不意味着他或者她需要你的帮助，更多的时候他或者她所需要的仅仅是倾听，所以你要尽可能认真的听，间或插几句话，即使你没有想说的话，你也要认真的恩恩啊啊的应声附和，可以深情一些，最好能发自肺腑的对对方的状态和处境表示充分的理解，对家庭的贡献表示充分的认可，对自己的爱护表示充分的感谢，但话不宜太多，应给对方完全表达的时间和机会；如果他或者她没有明确需要你给出建议或者意见，一般来说没有给出的必要。
    第三点是送些礼物：花，巧克力，手表，领带，内衣裤，皮鞋，等等等等；均可；互相关心，礼尚往来，人之常情，更何况是夫妻之间，不要因为在一起生活就认为这一辈子就一定会在一起，不要对你们的关系总是理所当然的给出结论，否则可能会忽视对方进而引发不快；共同采购生活用品和送礼物给对方不是一回事，彼此需要对方的关心，需要有相关的小恩小惠式的表达。

第四点是浪漫情调：邀请对方共进烛光晚餐是表达爱意的方式，邀请对方一起去看电影更是恋爱时经常的策略，时常复习复习当年恋爱时的事情，一起牵手到户外走一走，一起去旅游，突然之间给对方一个深情的吻，听听对方的心跳，背着对方，或者背对背拥抱。。。。。。

第五点是性的方面：性就像吃饭，饿的时候就要吃，是再正常不过了，尤其是夫妻之间，和谐的性关系是夫妻永恒的话题，彼此应当在这个方面互相照顾，互相关注，互相给与，互相支持，在方便的时候要加强交流，相关的话题要充分开展，清楚并尊重对方的需求和体会，不断的改善质量提高层次，让性把彼此的感情进一步升华！

A----PC端：
1.首先必须下载GnuBoxs3230（官方主页上的6670/3230/6260/7610的版本其实是一样的，看CRC就知道）附件有下，（无须安装mRoute3；用mRoute3连接的需要用代理，麻烦，而且很多程序使用不了。）
2.手机和PC端蓝牙配对，并在手机端设置PC为授权设备；
3.确认你的PC端蓝牙的Bluetooth配置的本地服务中已经安装了Bluetooth 串行端口，（本人是COM4）；客户机应用程序中有没有Bluetooth 串行端口都无所谓。
4.控制面板---电话和调制解调器选项----调制解调器----添加---打勾不要检测我的调制解调器我将从列表选择----标准调制解调器类型两台计算机之间的通讯电缆---下一步---选定蓝牙的Bluetooth 串行端口（本人是COM4）----下一步，完成
5.控制面板---网络连接---新建连接向导---下一步---设置高级连接---接受传入的连接---两台计算机间的通讯电缆（COM4）---不允许虚拟专用连接---不要选择任何用户名---下一步---TCP/IP属性---指定IP地址（我的是192.168.1.2-192.168.1.3）允许呼叫的计算机指定IP地址打勾---完成----右键点传入的连接----属性----连接后在通知区域显示图标打勾---用户---总是允许象掌上电脑这样的直接连接的设备不需要提供密码来连接打勾---确定

B-----手机端：
1.设置---连接设置---接入点---选项----新增接入点---使用默认设置
连接名称：Bt
数据承载方式：数据通话
拨号号码：随便3-4位(假如1234)
鉴定：普通
其他默认
选项---高级设置
使用PPP压缩：是
使用登陆脚本：是：

登陆脚本：（不设置也无所谓，下面有说明）

CHARMAP [windows-1252]
LOOP 10
{
SEND "CLIENT"+<0x0d>
WAIT 3
{
"SERVER" OK
}
}
EXIT KErrNoAnswer$

OK:
EXIT

和以前的6600设置的登陆脚本是一样的。

其他默认
2.设置---连接设置---数据通话---在线时间---无限制（这一步设置不设置都无所谓）
3.安装GnuBoxs3230
4.打开GnuBoxs

在这里如果插入一项：选项----install----set ras login script就可以省去输入登陆脚本那一项。

5.选项----install----auto set modem ID
6.选项----install----create records
7.选项----exit退出GnuBoxs
8.打开GnuBoxs
9.选项----2box bluetooth----serial port----选择配对的PC----pc require encryption----yes
注意!!!此时GnuBoxs中的defaulttelnum:变空,这个就是手机端接入点拨号号码的号码(假如1234),一定要变空才可以！！！！)
10.选项----debug----test comm channel----等一会桌面右下脚bluetooth图标变绿色,然后会出现气泡----点击气泡----打勾,总是允许----确定等大概20-30秒,桌面右下脚bluetooth图标变白色,手机右上脚的bluetooth图标消失以后
11.选项----debug----bring up IF---等一会桌面右下脚bluetooth图标变绿色,然后会出现气泡显示Bluetooth连接成功,并且出现一个传入连接的显示图标.
12.选项----exit退出GnuBoxs

OK!!!!大工告成尽情享受PC宽带带来的快感吧!!!!!使用任何需要CMNET连接的程序都可以正常使用!!!!
就和当年的NG和3650用serial port连接一样,只不过6260/7610/6670/3230复杂一点,不过设置好以后就可以啦!!

注意pera和DB,NFRONT等程序（所有程序）注意不要使用代理,直接就可以使用啦~!!!!
断开连接很简单,按挂机键5秒即可,此时桌面右下脚bluetooth图标变白色,手机右上脚的bluetooth图标消失
如果还需要使用的话,出现使用接入点时,使用Bt接入点即可.手机会自动拨号连上PC,并出现气泡显示Bluetooth连接成功
Bt接入点设置完以后,不要再设置Bt接入点,否则重复操作手机端1中的(拨号号码：随便3-4位(假如1234))这一步,并且执行手机端4-12项

来源：中国网

24日由中国少年儿童基金会牵头组织的来自全国一百余名心理学专家组成的心理干预队，却在绵竹灾民安置点遇到了不小的麻烦。此前已经在该安置点设立青少年心理辅导活动营地的深圳义工队提出了自己的担心：“心理干预里特别忌讳短时间里不同的队伍进行重复干预，我们在此已经工作了数日了，今天突然又来了一批心理干预队，这让我们的工作很难处理。

　24日中午，来到设在绵竹市体育场的灾民安置点十余名儿基会的心理专家就直接进入了这个活动营地。这里有不少孩子正在画画看书，儿基会心理专家参与到了与孩子们一起画画、玩橡皮泥的活动中。孩子们对新出现的这一群心理专家显得很热情，他们纷纷选择把自己的画交到新的心理专家手里。据驻扎在此安置中心的士兵介绍，这是绵竹最大的安置中心，而且这个安置中心里的孩子，尤其是低龄的孩子数量极大。但记者注意到，到活动营地来玩儿的孩子依然只是少数，还是有不少孩子愿意与自己的家人呆在帐篷里。

　　可是也许是时间太短的原因，只在这个安置中心停留两个多小时的儿基会心理专家们，没有时间走到帐篷中去发现一些相对封闭的孩子。一位心理专家也表示了自己的担忧，她说：“可能是与安置中心接洽不够，我们来了在这里也找不到一个合适的场所与孩子们进入到一个相当安静的环境中进行交流。时间又太短，利用这么短的时间去发现个案并解决个案的可能性太小了。”而另一位来自北京的专家则无奈称：“我们今天更像是送温暖的志愿者，这么短的时间，我们只能做到这些。”

　　同样的情况近日在不同的灾民安置点都或多或少地出现，大批由不同机构组织来自不同地方的心理干预专家们，近日纷纷进驻各灾民安置点，并且大多数把对象定在了儿童。但是由于各心理干预队之间没有联系，彼此都没有就掌握的信息进行沟通与交流，这也让不少安置点的孩子不断地参加由各个不同的队伍组织的几乎一样的活动。一名在几个安置点跑了两天的心理专家告诉记者：“我们第一天去了，带着孩子做游戏什么的，发现很多年龄很小的孩子显得非常活泼有极强的表现欲。但是大一些的孩子似乎就不怎么感兴趣，或者不好意思吧。到了下午，好多孩子就没有来了，家长也觉得这样的形式没意思。”据她介绍本来上午她已经发现了在活动过程中有几个不说话不参加游戏的孩子，可能需要进行沟通与帮助，可是到了下午那些孩子都没有出现在活动中心，她的时间不够又找不到只好放弃。

　　据不完全统计，目前参与到灾后心理救援工作的人员已有1000多人，这是中国救史上、也是人类历史上规模最大的灾后心理援助工作。对于这样的情况，各安置中心与指挥中心目前还没有精力来统一管理。由各地方妇联、团委以及医疗救助机构，甚至是一些媒体或者企业组建的心理干预队伍越来越多，虽然专业的心理学专家不少，但是真正能起到心理干预作用的却不多。如何规范心理干预队伍的工作，使心理干预不要成为心理干扰，成为目前摆在各安置中心及地方政府面前的大问题。(钟文)

没有任何一位心理治疗师像伯特·海灵格一样，在近年来的心理治疗领域引起如此强烈的反响。《谁在我家》和《爱的序位》成为了心理工作者的案头必备书。很多的心理爱好者和患者也都非常喜欢，由于书是写给心理工作者的，所以大家对有些内容理解的难度较大。对伯特·海灵格的思想按照不同的主题加以总结归类介绍给大家。

◆家族排列

      一、什么是『家族排列』（Family Constellations）？

     『家族排列』是目前欧洲盛行的心灵工作法（Soul Work），由海宁格大师发展，在欧洲及世界各地已有许多人学习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵。

      家族排列，原中译名为『家族星座治疗』，香港译名为『系统化的家庭治疗』，它将家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座运转有一个隐藏的规律，有一共同的力量在家庭背后运作，影响着家族的每个成员。家族中所发生的许多负面事件，包括家庭失和、身心疾病、伤害自杀、意外犯罪等，常常都是因为抵触了这个力量而导致，使得爱的序位受到干扰，甚至使得悲剧一再的发生，延续到下一代。而家族排列的功能即是在协助我们辨认家族背后的动力状况，重新调整被扰乱的家族系统，使得伤害不会传递给无辜的下一代。

二、『家族排列』之进行方式

      当事人先简扼的叙述其困扰，针对具体的事件、问题，从现场参加的学员里选择一些代表来扮演家中的成员，由当事人直觉地将这些代表排在某些位置上。代表们一站到那个位置即会感受到一些特别的感觉，并把那个角色的感受反应出来。透过代表的移动及对话，重新调整秩序的心灵画面，使系统中每个成员都回归自己该有的序位，藉此，每个人才能负起自己的责任，尊重彼此的命运，找出系统的平衡及具有爱的解决方法。

三、『家族排列』之作用原理

       家族排列可以说是一种现象学的心理治疗，即客观的面对事物的因果关连，不试图理解、加减或改变其本质。海宁格曾经用一个很美的字称呼此一现象：『Movements of the Soul』。

       在家族排列里，会把死者带回家中，与家人再度融为一体，当死者被带回系统后，其余成员就得到自由。非洲的祖鲁族人和泰国人以仪式来处理，家族排列则以心理治疗来处理。    

四、家族排列与家庭重塑的不同

       家庭重塑在排列一个家庭的状况时，是使用姿势和动作，把人们的头转向某一个特定的方向看…等等。当代表们被雕塑成那样子的时候，他们所经历的完全被那些姿势限定了，无法很自由地注意在过程中所发生的变化。

而家族排列的代表们仅是被带到他们的位置上，就能够随着家族排列的过程发展，允许内在的感觉变化。仅是把代表们带到某个和其它人有关连的位置上，他们就可以开始感觉到一些征兆，如膝盖无力、愤怒、荒谬的想法等，如此可从一个完全不同的层面得到信息，而不仅仅是从当事人有意识的概念中获得。

◆海宁格（Bert Hellinger）简介

一、海宁格的生平

      海宁格的一生相当传奇，年轻时是天主教的神父，曾在非洲祖鲁族地区居住16年，亦曾担任为非洲黑人而设立的学校校长。之后进修心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练，成为心理治疗师。因为他所创新整合的『家族排列』系统，而被誉为本世纪引起心理治疗界极大震撼的国际级大师。

二、海宁格心理治疗理论之整合过程

      于南非学习团体动力训练课程

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      至维也纳进修心理分析课程

                   ↓

      至美国跟随Arthur Janov进修原始治疗法

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      1974~1988年间将人生剧本分析和家族治疗合并使用

                   ↓

       集中精神于家族治疗法

                   ↓

       接触Thea Schonfelder有关家族系统排列课程

                    ↓

       发展出系统心理疗法：家族排列

◆家族系统

一、谁属于家族系统

      1、当事人，其兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者），不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。

      2、父母，其兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者），不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。

      3、（外）祖父母，其中一两个兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者）。

      4、其中一个（外）曾祖父母。

      5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人（被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。）

      6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。

二、家庭层级   
   
    因素           理论                          举例

    时间     早来优于后到          妻优于亲子；长子优于次子；第一任配偶优于第二任配偶；先有性关系者优于后者。

    性别     负担家庭安全者优     丈夫优于妻子。

    系统     新系统优于旧系统     目前家庭优于原生家庭。

    位置     层级高者至层级低者依顺时钟排列。

四、家庭序位的现象

      1、认同

      当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇，这就是海宁格所说的「认同」。

      2、赎罪

      引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。有治疗性的解决方式应是透过接受和解行为才是正确的。

      3、和解－深深的鞠躬

      成年的孩子有时会反抗父母，鄙视父母，向他们提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自己较完美，或渴望有较完美的父母。解决之道为深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件。

      4、双重转移

      承继家族中某人的感觉，称之为主体转移；但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就成为客体的转移。此即成为双重转移。

      5、因他人付出代价而得到的礼物

       如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人，例如：健康、孩子，以此作为补偿来得到平衡。解决之道是：透过感谢和谦卑达到平衡，不论是好是坏，都要向命运鞠躬表示同意，如此就能与命运和谐相处，并且得到自由。

      6、施而不受

       一个施而不受的人，等于在对他人说：『我宁愿是你有罪恶感而不是我。』如果某一方的给予比另一方多，或某一方接受的比另一方多，关系便会不平衡而开始出错。解决办法是找到谁给的多，谁给的少，然后将施与受带回平衡。

      7、排斥或遗忘

       家族中如果有人被排斥或遗忘，另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或是遗忘的人。排列中如果所有人都是朝着同一个方向看，前面就是缺少了一个（些）人。家中如果有被排斥的人，要将之排入家庭的序位之中，被排

斥的人得到了尊重，才不用有人要代表此一被排斥的人。

五、关于伴侣

      1、伴侣关系的平衡

      在伴侣关系中，女人因爱给予男人一些东西，男人由于也爱女人，所以给予她多一些。如此你来我往累积起来，幸福增加，感情维系亦加深。如果伴侣所得到的比付出的少，那会危害伴侣关系；一方付出，另一方拒绝接受或补偿，关系也会破裂。

      2、温文有礼破坏关系

      伴侣若太有礼貌，完全不发脾气，反而会破坏双方关系；愿意因对方做错事而适当地发脾气，才能重整伴侣关系。

      3、忠诚

      小孩子需要忠诚，背后原因是害怕被遗弃；但伴侣间若需要忠诚，则会破坏关系，妻子不再是妻子，而变成了母亲。婚姻关系中，第三者是获得容许的，甚至性关系也可以，如果当事人对伴侣的基本忠诚和依赖仍然存在，又能在婚外情的过程中成长，并把成长带回婚姻中，也不是件坏事。

      4、孩子比伴侣重要时

      如果照顾孩子比对伴侣的爱来得重要，会使孩子感到不自在，且有压迫感，这时层级秩序必须重建，以使孩子回复自在。

      5、婚外情

      当男人有婚外情，和另一个女人有了孩子，他便须放弃婚姻，和婚外情的女人在一起，因新系统优于旧系统。婚外情的孩子归属于父亲，这孩子有权知道自己的父母是谁，且须不计一切代价去跟随亲生父亲。

      6、离婚

      父母亲要离婚时，不可以问孩子想要跟谁，应由父母亲商量好孩子归谁，然后告诉孩子他们的决定，如此，纵使孩子反对，也会松一口气，因为他不必在父母亲之间做抉择。一般来说，孩子应该跟着父母之中比较尊重另一方的那位，通常是父亲，所以孩子要跟着父亲。

      7、亲密关系

      关于与第一任伴侣的亲密事情，不可以向第二任伴侣透露。当伴侣的关系达到高峰时（高峰为第一个孩子的诞生），伴侣的亲密性会开始减弱，而朝横向发展。关系丰富了，但密切性必定减弱。

      8、轻率离异

      伴侣如果轻率地分开，那么在此婚姻之下所生的小孩可能会有自杀行为，因小孩视轻率离异为严重的罪行，是必须赎罪的。

      9、生育

      先生的序位优于太太，先生如果想有孩子，而太太却不想，这表示伴侣关系已经结束；如先生不介意，仍决定与太太在一起，太太就必须特别尊重先生。若伴侣中有一方无法生育，无法生育的那一方没有权利要求对方留下来，如果对方仍决定留下来，无法生育的那一方亦要加倍敬重对方。

      10、供养

      一段婚姻中，如果有一方仍在求学，受另一方供养，被供养的一方会离开这段婚姻，因为无法补偿。而想要离开的人必须独自离开，孩子要留在受委屈的那一方。

      11、死于分娩的女人

       一个死于分娩的女人会在系统中引起很大的焦虑和恐慌。如果家族系统中有此严重问题时，这女人的序位就应该是第一位，而先生是第二位。且应把小孩从母亲的影响范围内带出来，把她放进父亲的影响范围内，因为母亲的系统会加诸这个孩子太大的负担。

      12、面对面站着

      如果先生与太太在家族排列中面对面站着，表示这段婚姻已经结束。

      13、同性恋

      有某些比率的同性恋者有着异性认同的问题。如果，家庭中没有儿子，女儿有可能代表母亲从前的伴侣；而如果是没有女儿，儿子也有可能代表父亲从前的伴侣，那么孩子就有可能变成同性恋。另一种可能是，同性恋者常会代表系统中被排除的某个人，认同一个被排除的局外人，可能就是同性恋者通常被认为是局外人的原因之一。

六、关于孩子

      1、归属感

      孩子被父母强烈的吸引，对家庭有着醒觉性，知道自己属于家庭，对家庭有归属感，会不顾一切的保护此归属感，宁愿弃自己于不顾。为了帮助其它家庭成员，甚至愿意去死。

2、领养

      领养会断了孩子的根，我们没有权利把别人的孩子位占为已有，伴侣其中一方来自前一段婚姻或关系的小孩，亦不应该被现任伴侣收养，如果没有迫不得已的理由而领养孩子，要付出很大代价，不是犠牲自己的骨肉就是失去伴侣。

3、孩子应该知道的事

      流产和堕胎是父母之间的亲密关系，与孩子无关，父母不能告诉孩子，如果孩子从某处知道了，也必须忘记。但是夭折的孩子不仅属于父母，更属于家庭，所以其它的孩子应该知道这件事。

       4、孩子的序位

       孩子的序位按照出生的先后次序排列。未足月就胎死腹中的小孩，或是出生过程、出生后不久就死掉的小孩，亦依照出生的顺序站在兄弟姐妹之中。被堕胎掉的小孩，如果对这个系统重要的话，通常坐在父母亲的前面，背部贴着父母，而当他们在那个位置时，家庭中的其它成员也能够放松下来。

      5、僭越

      孩子不可以干涉父母之间的事，如果父母向孩子提及，孩子也要忘记。当家庭中某个序位较低的人逾越了序位较高的人时，这个序位较低的人便会在不知不觉中有趋向失败、不快乐、于不幸中受苦的行为。

      6、前段关系的孩子

       当有了孩子，伴侣之间就连结在一起，对方必须被视为第一任配偶。在前关系中所生的孩子，儿子会在新的家庭中代表他的父亲，会带着他父亲的感受去面对母亲和养父；女儿则会在新的家庭中代表他的母亲，会带着他母亲的感受去面对父亲和养母。如果这第一任男人或女人不被尊敬，后来婚姻中的孩子总会代表他们，在家庭中争取得到承认。

      7、乱伦

      乱伦案，最常见的动力就是平衡与补偿。通常，这样的家庭中，女人会因家庭的某些纠葛而想远离丈夫，同时，她对自己的离去又感到愧疚，希望寻找代替品，于是，女儿便代替了母亲的妻子角色。

      在乱伦关系中，受害者和施暴者之间会产生一种结合，这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中，因为之前的结合很深很实。

      8、堕胎

      当孩子被堕掉的时候，他是被驱逐出去了，但妈妈的一部份也会跟着孩子出去。解决之道是，妈妈必须对着这个孩子说：『我杀了你。』之后，妈妈须看着这被堕胎的孩子，直到她真正的看到这孩子，也允许被孩子注视，然后，她才能在心里真正的说：『我很抱歉。』于此，她才能够为这个孩子感到忧伤，如果这孩子看到妈妈的忧伤，心里就可以得到和解。

     9、残障的孩子

      家庭中如果有个孩子残障，其它健康的孩子会感到像是得到某种利益，彷佛是不劳而获，他们往往会限制自己，面对残障的兄弟姐妺，他们不敢接受生命。

      10、继承

      如果继承家族中因不幸而去世的长辈的遗物，应该要退还，否则便是从长辈的不幸中获取利益，将会带来严重后果，称为『不幸之爱』。

      11、照顾年老的父母

      很多成人很难去照顾他们年老的父母，因为在父母面前，这些成人依旧觉得自己像是小孩子般。解决之道为，对父母说：『如果你们需要我，我就会给你们适当的照顾。』

      12、孩子的国籍

      父母亲来自两个不同的国家，孩子便有两个故乡，母亲的国家必须受到尊敬，但父亲的国家具有优先级，孩子必须要会说父亲国家的语言。

七、疾病

      1、致病的连结

       经常见到的致命疾病的连结，是孩子为所爱的人决定：『我将代替你离去』、『宁愿是我而不是你』或是『我将随你而去』。

      引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。透过和解行为才是解决之道。

      2、疾病

      ①背痛：通常是因为拒绝带着诚挚的尊敬，向父亲或母亲深深的鞠躬。

      ②头痛或心痛：可能来自被阻断的爱，通常是对母亲的爱被中断了。可藉由催眠或是拥抱疗法来处理。

      ③乳癌：乳癌有时是因为对待男人不公平的一种赎罪。

      ④精神官能症：起因于爱的阻断。某人因年糼时爱的联系被中断，日后与别人建立关系时，回忆重现，遇到类似情景时，会再次中断他的联系，选择逃避，于是开始恶性循环。

      ⑥精神病：几乎所有的精神病患者都有着异性认同的问题。例如:在家族排列中，在精神疗养院中的女儿表着父亲夭折了的孪生弟弟，因此她变得神智不清。

      ⑦厌食症：厌食症的家庭状况是父亲想要离开，而其动力是『亲爱的父亲，我宁愿为你消失。』当孩子离去，父亲便可以留下来了。所以在厌食症的治疗里，患者在母亲那里比较安全。

      ⑧贪食症：贪食症的动力是，孩子只能接受母亲，却不能接受父亲。由于对母亲的忠诚，孩子由母亲那里接受（贪食），又由于对父亲的忠诚，孩子排斥从母亲那里所接受的（呕吐）。

      ⑨瘾癖：瘾癖的出现乃是由于母亲鄙视她的丈夫，同时更向孩子灌输父亲一无是处的观念，所以，瘾癖是孩子对母亲的报复，因为母亲不让孩子从父亲那里去获取他们所要的。当父亲被尊敬，孩子的瘾癖便会消退。

　　为对灾区人民及时进行心理危机干预，中国心理学会特成立中国心理学界危机及灾难心理救援项目组，开展各项心理援助工作。

　　今天，中国心理学界危机及灾难心理救援项目组联合人民网向采访和报道汶川大地震的各地媒体发出倡议。

　　中国心理学界危机及灾难心理救援项目组给媒体的建议

　　对儿童的采访：

　　1、不建议采访此次受灾的儿童青少年，特别是伤残的儿童青少年；

　　2、如果要采访儿童，需监护人及本人同意；

　　3、如果必要的话建议文字采访，即使同意电视采访，应用马赛克遮住面部；

　　4、采访前应说明采访材料会用于什么地方，怎样用；

　　5、对同一个儿童采访不宜太多，一次即可，不能重复采访(如果已经有媒体采访过了，其它媒体就不能再采访)；

　　6、保护儿童的心灵，否则容易因重复创伤经历而没有得到心理干预，而再次创伤；

　　对专家与幸存者的采访：

　　1.与专家建立热诚友善的关系，事先一起讨论要访问的目的和目标；

　　2.要让专家成为新闻的来源；

　　3.请专家给报道者一些数据，让他们可以阅读或者引用；

　　4.每次访问的焦点集中在一或两个主要的点上，反复重复；

　　5.进行访问时要依据确实的数据或证据；

　　6.对受害者的信息要保密；

　　7.和组织的代表与联络人联系，统一安排信息发布；

　　8.找灾后创伤救援和治疗的专家访问；

　　9.保护幸存者，采访过程要让他自己能够控制采访内容和时间；

　　10、避免重复多次采访某个人，避免因重复创伤经历而造成被访问者对创伤的记忆更加清晰，这可能使被访问者更易出现心理问题；

　　宣传的主题：正面，积极，希望

　　1.在创伤情境下人类行为的传奇与事实；

　　2.经历灾难之后，成人、青少年与儿童的反应：正常化和必要时进一步求助的途径；

　　3.个人或家庭之心理治疗转介机制；

　　4.重建社会支持系统；

　　5.反映特殊团体的需求，例如老年人，孩子与残障者；

　　6.在危机时期，身为救援者，协助者或照护者，对自身反应的了解与处理；

　　在对被访问者提问时注意：

　　1、提出正向问题：例如你是怎么在废墟下坚持下来的？

　　2、不提被访问者可能不愿意回答的问题；

　　3、不要追问令被访问者痛苦的细节，例如失去孩子的父母在地震瞬间逃生的具体情况；

　　提倡：有序，理性，科学报道

　　中国心理学界危机及灾难心理救援项目组(中国心理学会、北京大学心理学系、北京心理卫生协会) 人民网

地震灾难的心理受灾人群大致分为五级人群：

第一级人群为直接卷入地震灾难的人员，死难者家属及伤员。

第二级人群是与第一级人群有密切联系的个人和家属，另外还有现场救护人员以及地震灾难幸存者。专家认为，这一人群为高危人群，是干预工作的重点。

第三级人群是从事救援或搜寻的非现场工作人员、帮助进行地震灾难后重建或康复工作的人员或志愿者。

第四级人群是向受灾者提供物资与援助的灾区以外的社区成员，以及对灾难可能负有一定责任的组织。

第五级人群是在临近灾难场景时心理失控的个体。

作者：资深心理咨询师 雪雁

　　常常接到不少朋友的咨询电话，希望了解自己的问题大概可以在多少次的咨询时段内得以解决。由于心理咨询是一个一对一的工作，咨询师为来访者付出高度集中的精神、心力以及时间，因此对于一名专职咨询师来说，无形成本是高昂的。这决定了心理咨询与治疗的费用不菲，使大部分来访者感到压力。
　　我能体会到这种压力，这使我的回答也深感为难。如果说心理治疗是一服药物，那么这服药物也需要一定的服用时间才能起效，这服药物的疗效也需要在完整的一个或几个疗程内才得以观察得到，而且每一服药物的有效率都不可能做到100%。但是，正如心理科医师叮嘱患者服用赛乐特要坚持半年至一年那样，我也必须提供一些有效的数字让来访者朋友们心里有一个估算。
　　通常在国外，心理治疗次数在10~20次尚且在短程心理治疗范围之内。因为心理咨询与治疗从建立咨访关系起，咨询师与来访者的互动与合作同样需要经历磨合期。随着相信的信任与合作的程度增加，心理咨询与治疗的效果才日益显现。据国外有关文献报道，在治疗进行到第10次的时候，75%的来访者感到咨询对他们有帮助。
　　但是，目前国内心理咨询的市场价格一般在150元~300元／次。10次治疗的费用对很多朋友来说可能是一种冒险，这也限制了不少朋友的尝试与选择。那么，我们在这其中能做些什么呢？
　　在这里，针对经济上并不宽裕的来访者朋友，我建议尝试5次体验法。在接受心理咨询的前5次内，来访者可体验咨询师与自己的互动情况如何，信任关系如何，在这5次的交流里是否发现了自己生活或个性上的盲点，是否改变了自己的视角，是否有新的不同于以前的体验，是否有实际生活上的改善或症状的减轻等等。事实上，有很多来访者朋友在接受了一定次数的心理咨询与治疗后，症状虽然并不完全消除，但他们欣喜地发现，接受咨询带给他们的是前所未有的视角变化以及心灵成长的体验。面对症状，他们可以以更平常的心态对待。当然，正如一道神奇的探索之路，这里也许有险峰，也许有迂回曲折，所以成长的道路也许并不平坦，因此，这时我们的信念也很重要。
　　值得提醒的是，心理咨询与治疗并不是咨询师一个人努力的成果。关键是来访者自身的配合与努力。所以，5次体验法并不就是说让大家静静地等着咨询师“使招”。咨询师只是来访者移除成长障碍过程中的一件“工具”。所以，来访者朋友自身问题的改善与否，不仅与工具的“优劣”有关，更重要的是来访者的积极配合有关。